Sự khoáng đạt mà sâu sắc trong hội họa cổ truyền Trung Hoa
Posted in

Sự khoáng đạt mà sâu sắc trong hội họa cổ truyền Trung Hoa

Văn minh nhân loại có mấy “cái nôi lớn” là Lưỡng Hà, Ai Cập, Hy lạp, La Mã, Ấn Độ và Trung Hoa rực rỡ từ nhiều thế kỷ trước Công nguyên. Song các nền văn minh cổ đại ấy nếu chưa mai một như tại Lưỡng Hà, Ai Cập hay vùng ven Địa Trung Hải thì cũng trải qua những “khoảng trống” hoặc thăng trầm như Ấn Độ. Riêng Trung Hoa là ngoại lệ: phát … Sự khoáng đạt mà sâu sắc trong hội họa cổ truyền Trung HoaRead more

Thập đại danh khúc để đời: ‘Ngư tiều vấn đáp’, ngả gối kê cao tìm giấc ngủ, thỏa mình sông nước nhẹ sự đời?
Posted in

Thập đại danh khúc để đời: ‘Ngư tiều vấn đáp’, ngả gối kê cao tìm giấc ngủ, thỏa mình sông nước nhẹ sự đời?

Ngư tiều vấn đáp là một trong thập đại danh khúc nổi tiếng của âm nhạc Trung Hoa. Nhạc khúc được chơi trên cổ cầm với âm thanh trầm bổng đầy mê hoặc. Bản nhạc mang theo tinh thần tiêu diêu tự tại, an nhiên phó mặc sự đời. Cuộc sống với thiên nhiên sông nước núi rừng, quên đi những ngang dọc ngược xuôi của dòng đời đang cuộn chảy. Tìm về chốn yên bình … Thập đại danh khúc để đời: ‘Ngư tiều vấn đáp’, ngả gối kê cao tìm giấc ngủ, thỏa mình sông nước nhẹ sự đời?Read more

Phạm Công Thiện: Về Trực Thức
Posted in

Phạm Công Thiện: Về Trực Thức

    Hỏi: Sự khác nhau giữa trực thức (awareness) và nội quan (introspec– tion) là gì? Ai có trực thức trong sự trực thức? KRISHNAMURTI: Chúng ta hãy khảo sát trước tiên về ý nghĩa của sự nội quan. Nói về nội quan, chúng ta muốn nói về việc nhìn lại nội tâm mình, khảo sát nội tâm mình. Tại sao mình lại khảo sát bản thân? Để mà cải thiện thăng tiến, để mà thay … Phạm Công Thiện: Về Trực ThứcRead more